Europa o el caos

Crisis en la Unión Europea. Nota extraida de www.iade.org.ar Europa o el caos Nuevo manifiesto*

Europa no está en crisis, está muriéndose. No Europa como territorio, naturalmente. Sino Europa como Idea. Europa como sueño y como proyecto. La Europa acorde con el espíritu elogiado por Edmund Husserl en sus dos grandes conferencias pronunciadas en 1938 en Viena y Praga, en vísperas de la catástrofe nazi. Europa como voluntad y representación, como sueño y como construcción, esta Europa que pusieron en pie nuestros padres, esta Europa que supo transformarse en una idea nueva, que fue capaz de aportar a los pueblos que acababan de salir de la Segunda Guerra Mundial una paz, una prosperidad y una difusión de la democracia sin precedentes, pero que, ante nuestros propios ojos, está deshaciéndose una vez más. Se deshace en Atenas, una de sus cunas, en medio de la indiferencia y el cinismo de sus naciones hermanas: hubo un tiempo, el del movimiento filohelénico de principios del siglo XIX, en el que desde Chateaubriand hasta el Byron de Missolonghi, desde Berlioz hasta Delacroix, desde Pushkin hasta el joven Victor Hugo, todos los artistas, poetas, grandes mentes de Europa, volaban en su auxilio y militaban en favor de su libertad. Hoy estamos lejos de eso; y da la impresión de que los herederos de aquellos grandes europeos, mientras los helenos libran una nueva batalla contra otra forma de decadencia y sujeción, no tienen nada mejor que hacer que reprenderles, estigmatizarlos, despreciarlos y —con el plan de rigor impuesto como programa de austeridad, que se les conmina a seguir— despojarles del principio de soberanía que, hace tanto tiempo, inventaron ellos mismos. Se deshace en Roma, su otra cuna, su otro pedestal, la segunda matriz (la tercera es el espíritu de Jerusalén) de su moral y su saber, el otro lugar en el que se inventó esta distinción entre la ley y el derecho, entre el ser humano y el ciudadano, que constituye el origen del modelo democrático que tanto ha aportado, no solo a Europa, sino al mundo: esa fuente romana contaminada por los venenos de un berlusconismo que no acaba de desaparecer, esa capital espiritual y cultural a veces incluida, junto a España, Portugal, Grecia e Irlanda, en los famosos "PIIGS" a los que fustigan unas instituciones financieras sin conciencia ni memoria, ese país que enseñó a embellecer el mundo en Europa y que ahora parece, con razón o sin ella, el enfermo del continente. ¡Qué miseria! ¡Qué ridículo! Se deshace en todas partes, de este a oeste, de norte a sur, con el ascenso de los populismos, los chauvinismos, las ideologías de exclusión y odio que Europa tenía precisamente como misión marginar, debilitar, y que vuelven vergonzosamente a levantar la cabeza. ¡Qué lejos está la época en la que, por las calles de Francia, en solidaridad con un estudiante insultado por el responsable de un partido de memoria tan escasa como sus ideas, se cantaba "todos somos judíos alemanes"! ¡Qué lejanos parecen hoy los movimientos solidarios, en Londres, Berlín, Roma, París, con los disidentes de aquella otra Europa que Milan Kundera llamaba la Europa cautiva y que parecía el corazón del continente! Y en cuanto a la pequeña internacional de espíritus libres que luchaban, hace 20 años, por esa alma europea que encarnaba Sarajevo, bajo las bombas y presa de una despiadada "limpieza étnica", ¿dónde está? ¿Por qué ya no se la oye? Y además, Europa se viene abajo por culpa de esta interminable crisis del euro, que todos sentimos que no está resuelta en absoluto : ¿no es una quimera esa moneda única abstracta, flotante, que no está unida a unas economías, unos recursos ni unas fiscalidades convergentes? ¿No es evidente que las únicas monedas comunes que han funcionado (el marco después del Zollverein, la lira de la unidad italiana, el franco suizo, el dólar) son las que se apoyaban en un proyecto político común? ¿No existe una ley de hierro que dice que, para que haya una moneda única, tiene que haber un mínimo de presupuesto, reglas contables, principios de inversión, es decir, políticas compartidas? El teorema es implacable. Sin federación, no hay moneda que se sostenga. Sin unidad política, la moneda dura unos cuantos decenios y después, aprovechando una guerra o una crisis, se disuelve. En otras palabras, sin un serio avance de esta integración política, obligatoria según los tratados europeos pero que ningún responsable parece querer tomar en serio, sin un abandono de competencias por parte de los Estados nacionales, sin una franca derrota, por tanto, de esos "soberanistas" que empujan a sus ciudadanos al repliegue y la debacle, el euro se desintegrará como se habría desintegrado el dólar si los sudistas hubieran ganado, hace 150 años, la Guerra de Secesión. Antes se decía: socialismo o barbarie. Hoy debemos decir: unión política o barbarie. Mejor dicho: federalismo o explosión y, en la locura de la explosión, regresión social, precariedad, desempleo disparado, miseria. Mejor dicho: o Europa da un paso más, y decisivo, hacia la integración política, o sale de la Historia y se sume en el caos. Ya no queda otra opción: o la unión política o la muerte. Una muerte que podría adoptar muchas formas y dar varios rodeos. Puede durar dos, tres, cinco, 10 años, y estar precedida de numerosas remisiones que den la sensación, una y otra vez, de que lo peor ha pasado. Pero llegará. Europa saldrá de la Historia. De una u otra forma, si no se hace algo, desaparecerá. Esto ha dejado de ser una hipótesis, un vago temor, un trapo rojo que se agita ante los europeos recalcitrantes. Es una certeza. Un horizonte insuperable y fatal. Todo lo demás —trucos de magia de unos, pequeños acuerdos de otros, fondos de solidaridad por aquí, bancos de estabilización por allá— solo sirve para retrasar el fin y entretener al moribundo con la ilusión de una prórroga. *Firmantes: Vassilis Alexakis, Hans Christoph Buch, Juan Luis Cebrián, Umberto Eco, György Konrád, Julia Kristeva, Bernard-Henri Levy, Antonio Lobo Antunes, Claudio Magris, Salman Rushdie, Fernando Savater y Peter Schneider. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia. El País - 25 de enero de 2013

Congreso Nacional de Antropología en La Pampa

 V CONGRESO ARGENTINO Y LATINOAMERICANO DE ANTROPOLOGÍA

RURAL.

Santa Rosa. La Pampa. 11 al 15 de marzo  2013

  

“El Mundo Rural: Debates en torno a los nuevos procesos de configuración y reconfiguración en el siglo XXI”

Organiza:

Núcleo Argentino de Antropología Rural (NADAR)

  

Comisión  Organizadora

Hugo Ratier [Presidente]

Carolina Feito [Secretaria]

Roberto Ringuelet, Adriana Archenti, Silvia Attademo, Leandro Etchichury, Liliana Landaburu, Cynthia Pizarro, María Inés Pagano, Luis Olivares, Daniel Oliveto, Gisela López, Fernando García, M .Eugenia Comerci, Oscar Folmer, Daniela Bassa, Ignacio Roca, Miguel Solé y Julieta Soncini.

Grupos de trabajo

1. Campesinos e indígenas como sujetos sociales agrarios

Organizaciones, reivindicaciones y luchas. Conformación identitaria y reclamos territoriales. El territorio como ámbito de disputa de poder. Conflictos vigentes e históricos: la tierra y el agua. La cuestión ambiental y los modelos posibles de adecuación tecnológica a su problemática. La agricultura familiar y su relación con las formas productivas de campesinos e indígenas. Alternativas productivas y de comercialización.  Enfrentamientos y alianzas en el plano político-sindical. Vínculos internacionales y su repercusión. Políticas públicas, enunciación y aplicabilidad en relación a los sujetos sociales citados. Intercambios establecidos entre campesinos e indígenas: acuerdos y conflictos.

Se privilegiarán los enfoques etnográficos sobre la problemática reseñada, desde la perspectiva antropológico-rural.

2. Colonialidad del poder, capitalismo y desarrollo en espacios rurales latinoamericanos contemporáneos

A pesar de la heterogeneidad y fragmentación que presentan hoy en día los espacios rurales en la región, se muestran dos rasgos inherentes y constantes que se expresan a lo largo de la geografía histórica del capitalismo: la continua extensión de la frontera agropecuaria –con la consecuente valorización rentística de la tierra- y la colonialidad del poder como fuerzas preponderantes a la hora de dirimir los conflictos sociales y territoriales emergentes a partir de este propio avance. Se propone así un análisis en sintonía con la época que transita el continente, colocando en el centro de la discusión el papel del Estado tras la crisis de los experimentos de corte neoliberal de los noventa, con sus alcances y limitaciones gracias a una novedosa correlación de fuerzas. De este modo, el objetivo central propuesto por este grupo de trabajo es debatir acerca de los procesos e itinerarios del “desarrollo” en los espacios rurales contemporáneos a la sombra del capitalismo actual y la colonialidad del poder como sistemas de dominación y explotación que condicionan dichos procesos en América Latina. Esto incluye la presentación de trabajos de revisión teórica sobre estos asuntos, así como estudios de caso acerca de estos procesos a escala regional.

3. Economías regionales, desarrollo y procesos socioeconómicos actuales

Este Grupo de Trabajo convoca a la presentación de avances y resultados de investigación sobre  las problemáticas de las economías regionales en relación  con el Estado,  los procesos de desarrollo, su dinámica interna a partir de los diversos  agentes que la componen,  como así también  en un plano más amplio, la relación de dichas economías y sus vinculaciones directas e indirectas  al interior y fuera de de sus territorios. Entendemos  que la relación de producción, distribución y consumo implica la interrelación de los diversos agentes del sistema y su relación con el capital nacional e internacional. Consideramos que los trabajos convocados se deben enmarcar  desde esta perspectiva a  amplios parámetros del estudio antropológico, el cual nos permitirá la reflexión  y el debate  en la construcción del conocimiento.

4. Espacios sociales rurales y cotidianeidad. Producción de poder, parentesco, familia y género

Estamos convocando en este grupo de trabajo a la presentación de resultados finales y parciales de investigaciones de índole antropológica con especial privilegio de aquella producción de conocimientos y experiencias generadas  en el seno de la antropología del género y de la familia. Consideramos que familia y parentesco son realidades cotidianas que forman parte de la experiencia vivida y cuyas dimensiones económicas, políticas e ideológicas resultan de relevancia para el análisis de problemas claves de los espacios sociales rurales en el  contexto particular del modo de producción y de organización política del capitalismo en su fase actual. Tratar a las familias como ámbitos de producción de poder y dominación permite develar  tensiones y conflictos tanto en el vínculo de alianza entre los géneros, como en la relación de filiación, entre las generaciones. En referencia a las relaciones de género la reconstrucción de algunos espacios en los que interactúan varones y mujeres ubicados en diferentes posiciones del contexto productivo  y social de los espacios rurales ha develado una situación desigual en el dominio de los medios de producción y en la concentración de poder para tomar decisiones que favorece mayoritariamente a los varones. Esperamos debatir aportes  epistemológicos, teóricos y metodológicos, en referencia (no exhaustiva) a organización de la vida laboral y familiar: el acceso y control diferencial de los recursos por parte de hombres y mujeres; ideologías, mitos, prescripciones y prohibiciones que constituyen la apoyatura simbólica para avalar el statu quo;  arreglos destinados a brindar legitimidad a las relaciones de poder cristalizadas; el papel de la familia y el parentesco en la organización socioeconómica; género y desarrollo rural; género y participación social.

5. Etnicidad y Migraciones

Este Grupo de Trabajo convoca a la presentación de investigaciones y experiencias de intervención que involucren a grupos (auto) definidos como “inmigrantes” -internos o internacionales-, en áreas rurales o periurbanas. Serán de interés los trabajos que aborden las siguientes temáticas desde una perspectiva antropológica y que presenten un análisis profundo de las mismas:

-La interrelación entre género, generación, etnia, clase y condición migratoria.

-Los distintos tipos de migraciones: permanentes, pendulares, circulares, etc. y su relación con los distintos agentes sociales agrarios (productores, trabajadores, patrones, etc.)

-Las características de acceso y vínculo de los “inmigrantes” a diversas instituciones, agencias, organismos o programas de asistencia (educación, salud, etc.) y desarrollo (trabajo, crédito, etc.).

-Las interacciones entre (auto) denominados “nativos” e “inmigrantes” en diversas situaciones: prácticas productivas, mercado laboral, articulación sociocultural en la sociedad local, situaciones de discriminación y/o  xenofobia, procesos asociativos, procesos identitarios.

-Las tensiones y articulaciones en las relaciones entre “nativos” e “inmigrantes” en el marco de la implementación de políticas y programas (nacionales o locales) de desarrollo, trabajo, migración, asistencia, etc.

-Las representaciones periodísticas y mediáticas de la población extranjera en áreas rurales y periurbanas.

6. Identidad y Territorio

Las tendencias actuales del sistema económico internacional, con la reestructuración radical del complejo agroalimentario, intervienen -unidas a factores regionales/locales- en la modificación de condiciones de vida, formas de organización, relaciones/acciones y modos de representación de sujetos que habitan los territorios rurales, siendo que además la propia vida rural ha alterado su signo eminentemente agropecuario e incorpora sujetos, actividades y relaciones múltiples y heterogéneas que, a la vez,  desplazan y vuelven más porosas las fronteras “rural” “urbana”,  configurando nuevas nominaciones e identificaciones y pujas por espacios y productos, atravesadas por relaciones de poder y desigualdad. En este escenario, postulamos la actualización de una desnaturalización/contextualización en clave antropológica de las categorías -y disputas involucradas- actualmente circulantes de “espacio”,  “territorio”, “identidad”, “identidad territorial”, “desarrollo territorial”, asociadas al ámbito rural o rururbano y presentes en normativas, discursos, acciones y mediaciones políticas, sectoriales, mediáticas, de organizaciones, como así también en producciones académicas e intervenciones técnicas.

Se recibirán resultados de investigaciones y experiencias de intervención que contribuyan al conocimiento de cuestiones involucradas en:

- Definición y redefinición de territorios rurales y de articulación rural urbana, contextos, procesos y trayectorias sociales de sujetos intervinientes.

-Dimensiones socio-espaciales de los procesos migratorios, prácticas de lucha por el control de espacios físicos o recursos humanos y naturales dentro de esos espacios.

-Producción y uso de categorías en torno al “territorio” y la “identidad territorial” en las actuales estrategias de organizaciones (indígenas, campesinas, de migrantes, otras) en lucha reivindicativa y/o litigios frente a particulares o el estado.

-La “identidad territorial” en los procesos de patrimonialización (invención/reinvención/valorización/recuperación localizada del patrimonio cultural y natural). Representaciones, relaciones y conflictos entre diversos agentes intervinientes.

7. La educación en contextos rurales: transformaciones productivas, conocimiento y demandas sociales

Este Grupo de Trabajo propone continuar una reflexión iniciada en el IV CALAAR (2009), convocando investigadores que trabajen procesos educativos con las herramientas teórico metodológicas de la antropología, y se encuentren estudiando los modos en que la desigualdad y la diversidad sociocultural atraviesan las experiencias formativas, escolares y no escolares, de niños, jóvenes y adultos, en contextos rurales.

El espacio social rural se ha transformado significativamente en las últimas tres décadas, y como parte de ese proceso que tiene expresiones locales, nacionales y transnacionales se presentan continuidades y cambios sustantivos en las actividades productivas y el conocimiento necesario para la reproducción social. Surgen además organizaciones y movimientos sociales campesinos e indígenas que incluyen entre sus reivindicaciones las educativas, interpelando con nuevos recursos al Estado y proponiendo formas de inscripción de sus demandas en el espacio público

Por otra parte, y con sus particularidades en cada contexto nacional, se presenta a nivel normativo y de políticas educativas un debate sobre el reconocimiento de  la educación rural como una modalidad particular y diferenciada dentro de los sistemas educativos, interpelando las maneras en que se reconocen las practicas formativas y los conocimientos producidos en diferentes ámbitos de la vida social y familiar.

Estos procesos nos conducen a proponer los siguientes temas de reflexión:

- las transformaciones estructurales en el agro y la implementación de la modalidad de educación rural;

- las políticas estatales y la educación rural: procesos históricos y contemporáneos;

- la desigualdad social y la diversidad sociocultural en la ruralidad: oportunidades educativas (acceso a los distintos niveles y modalidades) y vida cotidiana;

- la formación y el trabajo docente rural;

- las propuestas pedagógicas y organizativas institucionales en la ruralidad: el plurigrado, la alternancia, los albergues; el acceso a la tecnología (net-books, internet), los problemas de la implementación de la obligatoriedad del secundario.

- los actores sociales y las demandas educativas en la ruralidad, los movimientos sociales rurales y la educación;

- la articulación de problemáticas rurales y étnicas;

- la formación en la vida productiva, el trabajo y el aprendizaje.

8. Modalidades de Intervención en el Desarrollo  Rural Local

Se convoca a presentar trabajos que, en relación a la problemática del Desarrollo Rural Local, abarquen resultados de investigaciones o reflexiones teóricas sobre alguno de estos tres ejes:

1. El desarrollo rural/local, de los poblados y  productores (autogestionados), cambios o procesos actuales; 

2. El desarrollo rural/local impulsado desde las políticas públicas (estatales);

3. La intervención del antropólogo en el desarrollo rural/local.

Dichos ejes pueden aparecer en los trabajos como objeto de reflexión única, o interactuando entre ellos.

9. Movimientos sociales agrarios y la perspectiva de género

Convocamos al  aporte de producciones y experiencias, ultimadas o en curso, que den cuenta de las nuevas y diversas manifestaciones de los movimientos sociales agrarios.  De sus representaciones y organizaciones en torno a las protestas y  luchas; de su expansión y del protagonismo que adquieren en los tiempos actuales a los efectos de constituirse como actores colectivos, en un escenario de transición y cambios altamente conflictivos. Con el propósito de analizar las lógicas de construcción política - ideológica, las relaciones con el Estado, las visiones de la articulación entre lo local y lo global, entre otras dimensiones. 

Es necesario destacar la importancia de la categoría de género como concepto que aborda una conflictividad compleja, producto de características históricas, sociales, económicas y culturales, crucial para el estudio de las relaciones de desigualdad y poder. Las aproximaciones entre género y clase constituyen aportes valorables para esta discusión, así como también la situación de la mujer en su condición de doble subordinación, tanto a nivel público como privado, en lo que refiere a la lucha e irrupción de nuevos espacios sociales e identidades colectivas interpelando el orden establecido.

10. Nueva ruralidad y poblados rurales

El avance y consagración del llamado agronegocio, caracterizado por el monocultivo, la presión sobre la agricultura familiar, la concentración de la propiedad o el dominio de la tierra, etc. ha tenido notables efectos sobre las pequeñas poblaciones asoladas por el modelo agroexportador neoliberal. Esto se traduce en diversos movimientos de resistencia, en el avance de la denominada pluriactividad, la recurrencia al turismo rural como intento de salida, la resignificación de las formas productivas preservadoras del medio ambiente, la reivindicación de la soberanía alimentaria y otros procedimientos que procuran evadir la subordinación al modelo dominante. El GT espera recibir y debatir trabajos que focalicen el proceso descripto.

11. Perspectivas antropológicas en torno a la economía social y solidaria 

Las sucesivas crisis socioeconómicas han generado una vasta producción académica sobre el fenómeno de la economía social y solidaria, la cual se ha extendido desde mediados de la década del ’90 y, en especial, en la crisis del 2001. El surgimiento de organizaciones y actividades económicas variadas, centradas en el trabajo humano y la solidaridad social en tanto factores organizadores de la actividad económica, indica el renovado interés político hacia las unidades domésticas. Considerando el carácter relacional y dialéctico de los procesos socioeconómicos, resulta necesario construir un enfoque que permita dar cuenta de las categorías centrales que condensan los discursos y prácticas en relación a las formas de organización de la economía social y solidaria, como así también, las implicancias del “desarrollo sustentable”.

La propuesta convoca a la presentación de avances y resultados de investigación que permitan la discusión, tanto en relación a las implicancias de las políticas de desarrollo en el ámbito rural y emprendimientos de la economía social y solidaria, como formas de construcción de subjetividades, construcción de relaciones de poder, resistencias, transformaciones en el concepto de trabajo y  relaciones entre Estado-organizaciones de la sociedad civil-mercado.

12. Relaciones familiares y trabajo en ámbitos rurales

Desde este grupo de trabajo proponemos generar un espacio para debatir acerca de las relaciones familiares en el ámbito rural y su articulación con los procesos de trabajo y producción. Las transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales de los últimos años han repercutido en los ámbitos rurales configurando un escenario diverso y complejo. Consideramos por tanto, que desde las Ciencias Sociales y de la Antropología en particular, es relevante generar espacios para reflexionar en torno a estos cambios, a nuevas formas de trabajo y producción y sobre las posibilidades de persistencia o reestructuraciones de los grupos familiares. Sobre todo, teniendo en cuenta que en el ámbito rural la familia aparece como un referente ineludible para dar cuenta de las estrategias que se despliegan para la reproducción social.

Convocamos, por tanto, a la presentación de ponencias con el propósito de reflexionar en torno a las configuraciones familiares y/o laborales; la diversidad de estrategias que se implementan para su reproducción social en el marco de los cambios socioproductivos; la conformación de identidades y cuestiones étnicas que entran en juego; modos de solidaridad, creación de vínculos y formas de sociabilidad de los actores sociales; persistencias, reestructuraciones o conflictos que se expresan a partir de estos procesos de cambio, tanto desde el abordaje histórico como en la articulación con los fenómenos que se dan a escala global/nacional/regional/local; así como la dimensión simbólica de estos procesos, dando cuenta de representaciones y prácticas de los actores sociales involucrados.

   

13. La salud en zonas y/o ambientes rurales

Se convoca a presentar trabajos que, en relación a la salud en zonas y/o ambientes rurales, abarquen resultados de investigaciones o reflexiones teóricas sobre alguno de estos cuatro ejes:

1. Presencia del modelo médico hegemónico en zonas rurales, cambios o procesos actuales, presentados desde un abordaje antropológico. 

2. Otros modelos de atención en los procesos de salud-enfermedad presentes en zonas y/o ambientes rurales; supervivencia de prácticas y conocimientos tradicionales, creencias en torno a la enfermedad, modelos mixtos, entre otros.

 3. Investigaciones realizadas en ámbitos rurales que temáticamente aborden la dieta y la salud de las poblaciones humanas y/o su calidad de vida.

4. Las implicancias sociales de las enfermedades autóctonas de poblaciones rurales, abordadas desde la antropología médica y/o en forma interdisciplinaria.

Dichos ejes pueden aparecer en los trabajos como objeto de reflexión única, o interactuando entre ellos.

14. Trabajo y Sociabilidad

El objetivo de este GT es el análisis etnográfico de las mutuas implicaciones entre formas de sociabilidad (relaciones sociales, agrupamientos y organizaciones, identidades, etc.) y mundos del trabajo en condiciones sociales dadas y contextos históricos específicos del medio rural. Partimos del supuesto de que, por un lado, el trabajo es la condición de existencia de la sociedad misma, al tiempo que, por el otro, para organizar las actividades laborales los seres humanos recurren a relaciones y formas de sociabilidad o asociación preexistentes. El GT también recibirá ponencias dedicadas a la discusión de las cuestiones teórico-metodológicas involucradas por el análisis de esa mutua implicación.

15. Vida Rural y Medio Ambiente  

Convocamos al intercambio de experiencias y resultados de investigación, ya sea enfocadas más hacia elaboraciones teórico – metodológicas, o bien a diagnósticos de situación o estudios de campo de las relaciones entre sociedad y medio ambiente rural. Los actuales conflictos del desarrollo rural y ambiental constituyen una interpelación a la antropología y, ampliamente, a diversas disciplinas sociales y ambientales así como a las instituciones reguladoras que actúan en el tema.  Es la finalidad del grupo promover una visión crítica de las situaciones actuales de degradación del medio ambiente, de los   procesos de apropiación desigual  y de las visiones globalizantes, que derivan, de una u otra manera,  en desmedro del bienestar de amplios sectores sociales del campo, de la  soberanía alimentaria y de la seguridad del hábitat.  En pos de dar cuenta de la diversidad de los procesos materiales de vinculación con el medio ambiente rural por parte de las poblaciones, de las complejas formas de poder involucradas y de los diferentes significados y percepciones de los actores sobre el medio ambiente.

16. Nuevas tecnologías, agricultura y desarrollo

La aparición de las nuevas tecnologías trae consigo una serie de desafíos que afectan a las zonas urbanas y rurales. Sin embargo, cuando se trata de tecnologías de futuro, la sociedad en general, y los científicos, en particular, asocian todo el desarrollo a los cambios singulares en el ámbito industrial, lo que eclipsa las interpretaciones sobre el impacto en el medio rural.

No obstante, la historia reciente de la evolución de la utilización de tecnologías de la información y la comunicación en la producción agrícola, y los dilemas provocados por el uso de las bios y nanotecnologías, especialmente con el intenso debate ocurrido alrededor de las semillas transgénicas, revela la cara oculta de un proceso en gran medida en el flujo, es decir, una nueva revolución verde, más profunda e invisible, que apunta a un cambio sin precedentes en el campo.

El grupo de trabajo "nuevas tecnologías, agricultura y desarrollo" tiene por objeto promover el debate sobre las implicaciones del uso de estas nuevas tecnologías (en particular, la biotecnología y la nanotecnología) en relación con las formas tradicionales de producción agrícola, el mantenimiento de la agricultura familiar y el estilo de vida rural, así como una reflexión acerca de la posibilidad del mantenimiento simultáneo de las formas tradicionales de producción agrícola en el rostro de la agricultura moderna.

17. Estructuras agrícolas y agentes sociales extra-pampeanos frente a la globalización e internacionalización del capital financiero: grietas, rupturas y continuidades

En los últimos años, a partir de las dificultades constantes por sobreacumulación que ha experimentado el capitalismo global se han impulsado nuevas dinámicas que han provocado cambios sustantivos en el sistema económico-social mundial, apoyándose en el desarrollo de nuevas fuerzas productivas y en los marcos regulatorios más liberalesy flexiblesaplicados desde los Estados-Nación.

Asociado al proceso de globalización de grandes empresas, se encuentran procesos de centralización de toma de decisiones así como también fenómenos de descentralización flexible de la producción cuya organización trasciende las fronteras nacionales. Paralelamente a estos procesos, se puede observar una creciente expansión internacional de las inversiones directas así como también de las financieras. Esta situación termina generando un proceso de internacionalización productiva y financiera a la par de una creciente extranjerización económica de las economías locales.

En Argentina, el proceso de imbrincación del capital financiero ha sido estudiado en los cultivos agrícolas pampeanos principalmente a través de la figurade los pooles de siembra. Sin embargo, no se encuentran estudios con la misma profundidad respecto a cultivos extra-pampeanos, por lo que el presente grupo de trabajo se propone lograr captar la presencia del mismo en las formas productivas re-estructuradas, principalmente en el ámbito de la produccion para exportación.

A partir de la definición y caracterización de estos procesos de financierización, se busca conocer de qué forma los mismos han repercutido en la estructura social agraria sobre la que surgen y se desarrollan estas formas de dominacion del capital financiero: ¿cómo afectó a las formas de organización productiva, sociales, políticas y culturales de los agentes sociales una forma distinta de producción y distribución?, ¿qué aspectos persisten y cuáles se pierden en esta lucha material y a la vez simbólica?. Se considera entonces que a partir del esclarecimiento de estos procesos es posible vislumbrar grietas, rupturas y continuidades en el establecimiento de un modelo productivo en el cual el capital financiero termina siendo el hegemónico por primera vez en la historia agraria.

Geografías del petróleo argentino

El por qué de este blog...

En el mundo actual se vuelve necesario comprender la producción social del espacio nacional, sus configuraciones y territorialidades como un momento constitutivo de la dinámica de acumulación del capital. Las diferenciaciones geográficas generadas a escalas locales y regionales en la Argentina, suponen además de legados históricos-espaciales, una perpetuación reconfigurada por los procesos físicos, ambientales, políticos y económicos que se desarrollan en el presente y redefinen las territorialidades dinámicamente. En este marco creamos el blog de la cátedra para socializar y discutir artículos, cartografía y documentos que permitan repensar el proceso de conformación socio-territorial de la Argentina y sus problemáticas geográficas a distintas escalas.